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記者（以下簡(jiǎn)稱記）：張老師您好，首先感謝您今天的精彩分享。講座中，您以大量史料為佐證，為我們講述了屯留2600多年的發(fā)展歷程。您是從什么時(shí)候開始探究屯留歷史的？在主持編纂與屯留歷史相關(guān)書籍的過(guò)程中，又有哪些心得呢？

張連慶（以下簡(jiǎn)稱張）：我參加工作以來(lái)雖學(xué)習(xí)了一些有關(guān)屯留的歷史知識(shí)，但都是零散的。我調(diào)任現(xiàn)在的崗位后，由于工作的需要開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究屯留相關(guān)歷史知識(shí)。

談到工作心得，我認(rèn)為，我們?cè)诰幾搿锻土艨h志》中認(rèn)真地堅(jiān)持了客觀、真實(shí)的原則，《屯留縣志》《屯留年鑒》等歷史書籍注重歷史資料的真實(shí)性、權(quán)威性，注重發(fā)揮存史、資政、育人的作用。

記：您認(rèn)為屯留在發(fā)展歷程中形成了哪些獨(dú)具特色的本土文化？

張：屯留歷史悠久，西周稱留吁，春秋改純留，秦朝時(shí)設(shè)純留縣，西漢置屯留、余吾兩縣，東漢時(shí)余吾并入屯留縣。至2018年11月23日，屯留撤縣改區(qū)為止，屯留建縣已有2200余年的歷史（屯留已有2600余年的歷史）。往事越千年，在長(zhǎng)達(dá)2000多年的歷史發(fā)展中，屯留被人們冠以“羿神故里”“三晉通衢”“米糧之川”“興工熱土”等美譽(yù)，成為屯留人民引以為豪的歷史文化名片。

如果從文化的內(nèi)容屬性上分類，屯留的本土文化主要有四方面：一是屯留千年古縣的古色文化。近年來(lái)，史前考古調(diào)查發(fā)掘研究表明，屯留發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的文化遺址已超30處，全區(qū)有不可移動(dòng)文物548處，可移動(dòng)文物7786件，保存現(xiàn)狀大部分完好，尤為可貴的是境內(nèi)出土的“屯留編鐘”是文物活化的重要成果。二是屯留革命老區(qū)的紅色文化。屯留革命活動(dòng)時(shí)間早，始于1925年，當(dāng)時(shí)屯留在太原上學(xué)的中學(xué)生和在北京上學(xué)的大學(xué)生，在參加革命活動(dòng)后受到啟發(fā)，將各地的屯留籍學(xué)生發(fā)動(dòng)起來(lái)，利用假期回鄉(xiāng)進(jìn)行革命活動(dòng)。三是屯留“三山三水”的自然風(fēng)光綠色文化。“三山”指的是老爺山、盤秀山、白云山，其中老爺山的主峰為“麟山”，最具代表性；“三水”指的是嵐河、絳河、郭（谷）河，其中絳河作為屯留人民的母親河，最具代表性。四是屯留晉魯豫三民相居于一區(qū)（縣）的北方移民文化。屯留有“三個(gè)三分之一”的說(shuō)法，即區(qū)內(nèi)有三分之一的山東人、三分之一的河南人、三分之一的本地人，現(xiàn)在的屯留有許多村莊基本上是由移民組成的。

記：屯留作為革命老區(qū)，具體有哪些紅色文化資源？

張：作為革命老區(qū)，屯留的紅色文化資源比較豐富。據(jù)2009年第三次全國(guó)文物普查，屯留有革命遺址23處，革命歷史紀(jì)念地（碑）11處，革命前輩故居4處，老一輩革命家路居3處，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期重要紀(jì)念地11處。

其中，最具代表性的就是抗大一分校舊址。抗大一分校于1938年12月成立，1939年1月至7月在屯留堅(jiān)持?jǐn)澈筠k學(xué)，是抗大各分校中創(chuàng)辦時(shí)間最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、培養(yǎng)干部最多、成績(jī)最顯著的一所分校，被譽(yù)為“敵后辦學(xué)的先鋒”。

這些紅色文化資源，處處彰顯著革命前輩們艱苦樸素的工作作風(fēng)和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的崇高理想而英勇斗爭(zhēng)、不怕犧牲、自力更生、艱苦奮斗的革命精神，是教育資源，更是學(xué)習(xí)資源。

記：如果讓您作為屯留旅游“推介官”，您會(huì)向游客推薦哪幾個(gè)特色旅游“打卡地”？

張：作為屯留旅游“推介官”，我會(huì)向游客推薦五個(gè)地方。一是抗大一分校舊址。抗大一分校舊址是全國(guó)婦女愛(ài)國(guó)主義教育基地、山西省黨史教育基地、山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地、山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我們研究抗戰(zhàn)文化、弘揚(yáng)抗大精神、開展黨日主題教育活動(dòng)和紅色旅游的首選。二是老爺山。老爺山是屯留文化之“根”所在地，是“羿射九日”神話的發(fā)源地，是上黨戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)，處處展現(xiàn)著紅色文化。三是石泉海葫蘆山莊。石泉海葫蘆山莊是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，“葫蘆”與“福祿”諧音，象征著幸福與美好。千百年來(lái)，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛(ài)。葫蘆文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分、中華吉祥文化的代表象征。四是屯絳八一水庫(kù)。屯絳八一水庫(kù)碧波如鏡、綠樹成蔭、風(fēng)景如畫，是一級(jí)水源保護(hù)地，也是屯留“三水”風(fēng)光的精華所在。五是上村鎮(zhèn)小南村。小南村緊臨漳澤湖畔，魚翔淺底，鳥飛長(zhǎng)空，蝶舞芳菲，民居點(diǎn)綴，景色迷人，是屯留新興的民俗旅游特色村，也是我市環(huán)漳澤湖旅游景區(qū)的一顆璀璨明珠。

除此之外，我還推薦大家觀賞屯留道情的傳統(tǒng)曲目，屯留道情在2007年被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，唱詞風(fēng)趣，雅俗共賞，是上黨地區(qū)具有代表性的民間曲藝。

記：對(duì)于傳承屯留歷史文脈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，您認(rèn)為我們?cè)撛趺醋觯?/p>

張：我認(rèn)為，傳承屯留歷史文化首先應(yīng)當(dāng)“從娃娃抓起”，讓屯留歷史文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂，培養(yǎng)下一代愛(ài)麟山、愛(ài)絳水、愛(ài)屯留的“家鄉(xiāng)情懷”，教育下一代牢記屯留歷史，傳承好屯留兩千多年的文明史，發(fā)展好屯留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)下一代的文化自信和發(fā)展自信，共同建設(shè)一個(gè)山川秀美、人文薈萃的“新”屯留。其次，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路。通過(guò)問(wèn)、聞、攝、錄、記的方法，對(duì)鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)、文化烙印、發(fā)展軌跡、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)風(fēng)民俗等文化資源進(jìn)行調(diào)查和梳理，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)村史館和記憶館，并組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有特色的文化技藝、文化習(xí)俗、文化實(shí)物等在館內(nèi)外集中交流、展示、展演，喚起人們對(duì)文化傳承的意識(shí)。最后，作為個(gè)人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。要按照時(shí)代的發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

記：屯留，歷史悠久、人文厚重，英雄輩出、精神永存，民風(fēng)淳樸、鄉(xiāng)韻多彩，風(fēng)光秀美、宜居宜業(yè)……處處鋪展著多姿多彩的畫卷。希望通過(guò)您的講述，可以讓更多人走近屯留、了解屯留，更好地感受屯留文化魅力，傳承屯留歷史文脈，建設(shè)“新”屯留。再次感謝您今天的分享。謝謝。